ΟΔΥΣΣΕΑΣ, Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΗΣ ΙΘΑΚΗΣ!

Ο Οδυσσέας καθώς τυφλώνει τον Πολύφημο. Ελληνικό γλυπτό του 2ου αιώνα π.Χ.

Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΗΣ ΙΘΑΚΗΣ, Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΞΟΝΤΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΜΝΗΣΤΗΡΕΣ

Ο Οδυσσέας, μυθικός βασιλιάς της Ιθάκης, είναι ο κυριότερος χαρακτήρας στο επικό ποίημα του ΟμήρουΟδύσσεια, και επίσης διαδραματίζει καθοριστικό ρόλο στο άλλο έπος του Ομήρου, την Ιλιάδα. Είναι ευρέως γνωστός για την πονηριά και εφευρετικότητά του, διάσημος και για τα δέκα χρόνια που του πήρε η επιστροφή στο σπίτι του, μετά τον Τρωικό Πόλεμο, όπως αλληγορικά του απέδωσε ο Όμηρος. Ήταν γιος του Λαέρτη και της Αντίκλειας, σύζυγος της Πηνελόπης και πατέρας του Τηλεμάχου.

Το γενεαλογικό δέντρο του Οδυσσέα, ενός από τους καλύτερους υπαρχηγούς του Αγαμέμνονα και ήρωα που διακρίθηκε όσο λίγοι στην Ιλιάδα, παραμένει σκοτεινό και δυσνόητο. Ο πατέρας (ή πατριός) του Λαέρτη είναι ο Αρκέσιος, γιος του Κέφαλου (γνωστού ιδρυτή τηςΚεφαλλονιάς), και εγγονός του Αιόλου. Στην τραγωδία «Ιφιγένεια εν Αυλίδι» του Ευριπίδη ο μυθικός Σίσυφος αναφέρεται ως ο πατέρας του, ενώ πιστεύεται ότι απέκτησε και ένα γιο με την Κίρκη, τον Τηλέγονο.
Η Ιθάκη ήταν ένα από τα πολλά νησιά που περιλαμβάνονταν στο βασίλειο του Οδυσσέα, μεταξύ των Ιόνιων νήσων της Αρχαίας Ελλάδας. Το βασίλειό του φαίνεται πως είχε και ένα μικρό προπύργιο στην ηπειρωτική Ελλάδα, κοντά στον ποταμό Αχελώο. Τα ακριβή στοιχεία και όρια του βασιλείου δεν είναι γνωστά, καθώς οι πληροφορίες που παρέχει ο Όμηρος είναι ασαφείς.

Ετυμολογία

Το όνομα «Οδυσσεύς», που προέρχεται από το ρήμα «ὀδύσσομαι» (οργίζομαι, μισώ κάποιον) και σημαίνει εξοργισμένος, αλλά και ο μισούμενος από τους θεούς, αυτός που έδωσε αφορμές δυσαρέσκειας, το έδωσε ο παππούς του (από την πλευρά της μητέρας του), ο Αυτόλυκος (Οδύσσεια 19:405).

Σύμφωνα με τον Όμηρο το όνομα σημαίνει «γιος της πέτρας», αλλά πιο πιθανό είναι να συγγενεύει ετυμολογικά με την λέξη «οδηγός». Μπορεί επίσης να προέρχεται από το ρήμα «ὀδυνάω» που σημαίνει «προκαλώ πόνο» με την έννοια «αυτός που προκαλεί και αισθάνεται πόνο». Ο Οδυσσέας εξάλλου αισθάνεται έναν διαρκή πόνο πνευματικό ή/και σωματικό – προκαλεί δηλαδή πόνο σε κάποιον άλλο και παράλληλα κάποιος άλλος σ΄αυτόν.
Στον Οδυσσέα αποδίδεται μερικές φορές και το πατρωνυμικό ουσιαστικό Λαερτιάδης, δηλαδή «γιος του Λαέρτη».

Πριν από τον Τρωικό Πόλεμο[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Γεννήθηκε τον 13ο αιώνα π.Χ.Λίγα είναι γνωστά για τα παιδικά και εφηβικά χρόνια του Οδυσσέα. Από τις λιγοστές αναφορές στην Οδύσσεια μαθαίνουμε για το κυνήγι του κάπρου στο σπίτι του Αυτόλυκου, στον Παρνασσό. Σε αυτό το κυνήγι ο Οδυσσέας τραυματίστηκε και απέκτησε μια ουλή πάνω από το γόνατο (σημάδι που ήταν αρκετό για να τον αναγνωρίσει η υπηρέτρια του, Ευρύκλεια, όταν επέστρεψε στην Ιθάκη). Σε άλλο σημείο μαθαίνουμε για το ταξίδι του στη Μεσσήνη (?) και την γνωριμία του με τον Ίφιτο, γιο τουΕυρύτου της Οιχαλίας, που του χάρισε το βαρύ τόξο με το οποίο φόνευσε αργότερα τους μνηστήρες.

Ελένη και Πηνελόπη[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Ο Οδυσσέας ήταν ένας από τους υποψήφιους μνηστήρες της Ελένης, κόρης του Τυνδάρεω. Ο Τυνδάρεως όμως, φοβούμενος ότι θα προσβάλει τους ισχυρούς και διάσημους μνηστήρες που είχαν συγκεντρωθεί, καθυστερούσε την διαδικασία επιλογής. Τότε ο Οδυσσέας, που είχε υποσχεθεί να λύσει το πρόβλημα, πρότεινε όλοι οι μνηστήρες να ορκιστούν ότι θα υποστηρίζουν και θα βοηθάνε όποιον διάλεγε η Ελένη για σύζυγό της. Οι μνηστήρες, μεταξύ των οποίων και ο Οδυσσέας, πήραν τον όρκο και έτσι η Ελένη διάλεξε τον Μενέλαο, τον πιο ισχυρό από αυτούς.
Δύο εκδοχές υπάρχουν για τον γάμο του Οδυσσέα με την Πηνελόπη. Η πρώτη εκδοχή, που περιγράφει και ο Όμηρος, θέλει τον Οδυσσέα να νικά τους αντιζήλους του σε αγώνα δρόμου που είχε προκηρύξει ο Ικάριος, πατέρας της Πηνελόπης. Σύμφωνα με την δεύτερη εκδοχή, ο Οδυσσέας για την βοήθεια που προσέφερε στον Τυνδάρεω στο γάμο της Ελένης, πήρε ως αντάλλαγμα την κόρη του αδερφού του, Ικαρίου.

Επιστράτευση

Όταν η Ελένη απήχθη από τον Πάρι της Τροίας (γεγονός που προκάλεσε τον Τρωικό πόλεμο), οι μνηστήρες κλήθηκαν να τιμήσουν τον όρκο τους και να βοηθήσουν τον Μενέλαο να πάρει πίσω την Ελένη. Σύμφωνα με τον Όμηρο, ο Οδυσσέας γνώριζε από χρησμό ότι θα επέστρεφε μετά από 20 χρόνια και γι’ αυτό δεν ήθελε να συμμετάσχει στην εκστρατεία. Για να απαλλαγεί από την επιστράτευση παρίστανε τον τρελό, η απάτη του όμως έγινε αντιληπτή και αποκαλύφθηκε από τον Παλαμήδη και έκτοτε ο Οδυσσέας αφιερώθηκε στην επιτυχία της εκστρατείας. Κατ’ άλλους, ο αδερφός του Μενελάου, Αγαμέμνων, επισκέφτηκε τον Οδυσσέα στην Ιθάκη και έπειτα από μεγάλο κόπο τον έπεισε να συμμετάσχει στην τρωική εκστρατεία.
Με τον Οδυσσέα πλέον μέλος του εκστρατευτικού σώματος, ο Αγαμέμνων στράφηκε προς τον Αχιλλέα (που δεν ήταν μνηστήρας της Ελένης), επειδή είχε ειπωθεί ότι η Τροία δεν θα έπεφτε χωρίς αυτόν. Ο Οδυσσέας στάλθηκε στη Σκύρο, στην Αυλή του Λυκομήδη, για να εξασφαλίσει την συμμετοχή του Αχιλλέα. Η μητέρα όμως του Αχιλλέα, η Θεά Θέτις, τον συμβούλευσε να ντυθεί με γυναικεία ρούχα και να κρυφτεί ανάμεσα στις γυναίκες της αυλής, ώστε να μην υποχρεωθεί να συμμετάσχει στον πόλεμο. Η Θέτις οδηγήθηκε σε αυτήν την πράξη από την προφητεία που έλεγε ότι ο γιος της είτε θα ζούσε μια μακρά και ανιαρή ζωή είτε θα πέθαινε νέος επιτυγχάνοντας αιώνια δόξα, και φοβόταν τις συνέπειες αν έφευγε για την Τρωική εκστρατεία. Ο Οδυσσέας αδυνατώντας να εντοπίσει τον Αχιλλέα ζήτησε, πριν επιστρέψει, να του επιτραπεί να κάνει δώρα στις γυναίκες της αυλής. Έβγαλε κάποια χρυσαφικά καθώς επίσης και ένα σπαθί, ένα κοντάρι και μια ασπίδα. Όλες οι γυναίκες ενδιαφέρθηκαν για τα κοσμήματα εκτός από μια, της οποίας το ενδιαφέρον τράβηξε ο στρατιωτικός εξοπλισμός. Ο Οδυσσέας υποψιάστηκε την απάτη και σήμανε μια πολεμική σάλπιγγα, με το άκουσμα της οποίας η «γυναίκα» ενστικτωδώς άρπαξε τα όπλα. «Αυτή» τελικά αποδείχθηκε πως ήταν ο Αχιλλέας και έτσι ο Οδυσσέας με την πονηριά του κατάφερε να τον ανακαλύψει. Τότε η Θέτις επέτρεψε στον Αχιλλέα να πολεμήσει, αφού πρώτα του έδωσε την πανοπλία του πατέρα του, του Πηλέα, που είχε σφυρηλατηθεί από τον ίδιο τον Θεό Ήφαιστο, για να τον προστατεύει στη μάχη.
Λίγο πριν ξεκινήσει ουσιαστικά ο πόλεμος, ο Οδυσσέας μαζί με τον Μενέλαο σχημάτισαν μια διπλωματική αποστολή με σκοπό να φέρουν πίσω την Ελένη ειρηνικά. Και ενώ τα επιχειρήματα του Μενέλαου ήταν συναισθηματικά και μη πειστικά, ο Οδυσσέας παραλίγο να πείσει την τρωική γερουσία να επιστρέψουν την Ελένη, αλλά τελικά απέτυχε.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου

Ο Οδυσσέας ήταν από τους βασικούς Αχαιούς ήρωες στον Τρωικό Πόλεμο. Οι άλλοι ήταν ο «θεϊκός» Αχιλλέας, ο «αρχοντικός» Αγαμέμνων, ο Μενέλαος, ο σοφός Νέστωρ, ο Αίαςο Τελαμώνιος και ο Διομήδης.

Στην Ιλιάδα ο Οδυσσέας παρουσιάζεται από τον όμηρο ως ένας ανδρείος πολεμιστής, συνετός βασιλιάς και πολυμήχανος αρχηγός. Η άποψή του πάνω σε πολλά θέματα υιοθετείται από τους άλλους αρχηγούς καθώς όλοι τον σέβονταν. Εξάλλου η τριάδα Νέστωρ, Οδυσσέας και Ιδομενέας αναγνωρίζονταν ως οι πιο αξιόπιστοι σύμβουλοι. Κατά την διάρκεια του πολέμου ο Οδυσσέας αναδεικνύεται σε συμφιλιωτική και ενωτική δύναμη μεταξύ των Ελλήνων. Προσπαθεί να συμφιλιώσει τον Αχιλλέα με τον Αγαμέμνονα, μετά την διαμάχη για την Βρισηίδα, και μεταπείθει τον Αγαμέμνονα όταν απογοητευμένος από τις στρατιωτικές ήττες σκέφτεται να εγκαταλείψει την Τροία. Καταφέρνει ακόμη να συγκρατήσει τον μαινόμενο Αχιλλέα όταν μετά τον θάνατο του Πατρόκλου θέλει να επιτεθεί στους Τρώες άμεσα και απροετοίμαστα.
Η γενναιότητα και η πολεμική του ικανότητα εξυμνούνται πολλές φορές από τον Όμηρο στην Ιλιάδα, πιο πολύ όμως στις νυχτερινές του εκστρατείες. Με τον Διομήδη κατάφεραν να εισχωρήσουν στην Τροία και να κλέψουν το παλλάδιο, ενώ σε άλλο χρονικό σημείο πήγαν στο στρατόπεδο των Θρακών, σκότωσαν πολλούς από αυτούς στον ύπνο τους και έκλεψαν τα άλογα του βασιλιά τους. Κατά τους νεκρικούς αγώνες προς τιμή του Πάτροκλου κατάφερε με την βοήθεια της Αθηνάς να νικήσει στον αγώνα δρόμου. Στη συνέχεια νίκησε τον Αίαντα τον Τελαμώνιο (στους νεκρικούς αγώνες προς τιμή του Αχιλλέα) κερδίζοντας την πανοπλία του νεκρού Αχιλλέα και προκαλώντας την αυτοκτονία του Αίαντα με το σπαθί που του είχε χαρίσει ο Έκτορας.
Η πιο καταλυτική συνεισφορά του Οδυσσέα στο Τρωικό Πόλεμο όμως ήταν έμπνευση του Δούρειου Ίππου. Το ξύλινο αυτό κατασκεύασμα, δείγμα στρατηγικής ευφυίας, κατασκευάστηκε από τον Eπειό σύμφωνα με τις οδηγίες του Οδυσσέα. Όταν ολοκληρώθηκε, ο Οδυσσέας οδήγησε στο εσωτερικό του Ίππου δεκάδες Αχαιούς και περίμεναν καρτερικά τους «θριαμβευτές» Τρώες. Οι Τρώες, αφού πίστεψαν ότι οι Αχαιοί εγκατέλειψαν της ακτές της Τροίας και τους άφησαν ως δώρο τον Δούρειο Ίππο, τον οδήγησαν στο εσωτερικό της πόλης και άρχισαν ξέφρενα γλέντια. Με το πέσιμο της νύχτας όμως, οι κρυμμένοι στο εσωτερικό του Ίππου Αχαιοί, εξόρμησαν και κατάφεραν να καταλάβουν την απροστάτευτη πόλη σχετικά εύκολα. Αυτό σήμανε και το τέλος του Τρωικού Πολέμου.

Το ταξίδι της επιστροφής

Ο Οδυσσέας καθώς προσφέρει κρασί στον Πολύφημο

Όταν η πόλη της Τροίας κυριεύθηκε από τους Αχαιούς, μετά από δεκάχρονο πόλεμο, πολλοί από τους νικητές προέβησαν σε ακρότητες. Σκότωσαν πολλούς αμάχους, γυναίκες και παιδιά, αλλά και αιχμάλωτους στρατιώτες. Σκότωσαν ακόμη και αυτούς που ζητούσαν άσυλο μέσα στους ιερούς ναούς των Θεών. Οι λιγοστοί επιζώντες, γυναίκες επί το πλείστον, μεταφέρθηκαν στα καράβια για να χρησιμοποιηθούν ως σκλάβες μετά την επιστροφή στην πατρίδα του καθενός. Στο τέλος της Ιλιάδας αναφέρεται η ολοκληρωτική λεηλασία, καταστροφή και ισοπέδωση της πόλης, δεν άφησαν όρθιους ούτε τους ιερούς ναούς των θεών.
Μετά τη λήξη του πολέμου, ο Οδυσσέας, όπως όλοι, πήρε το δρόμο της επιστροφής για την Ιθάκη. Για τις προσβολές κατά των Θεών όμως που διέπραξε στην Τροία (ύβρις) επήλθε η τιμωρία του (νέμεσις), δεκάχρονη περιπλάνηση πριν φτάσει στην Ιθάκη. Αρχικά, για τον Οδυσσέα, οι Θεοί δεν είχαν αποφασίσει για μια τόσο μεγάλη τιμωρία αλλά όταν ο Οδυσσέας τύφλωσε τον Πολύφημο, εξόργισε τον Ποσειδώνα, ο οποίος ορκίστηκε να μην τον αφήσει ποτέ να επιστρέψει στην Ιθάκη. Όλες οι περιπέτειες και περιπλανήσεις περιγράφονται λεπτομερώς από τον Όμηρο στην Οδύσσεια.
Ξεκινώντας από την Τροία ο Οδυσσέας είχε στην διάθεσή του 12 καράβια, μέσα στα οποία επέβαιναν οι Ιθακήσιοι συμπολεμιστές του. Οι περιπλανήσεις τους αρχίζουν με την πλεύση και την μάχη στην χώρα των Κικόνων, την περιπέτεια στη χώρα των Λωτοφάγων και στην συνέχεια στη χώρα των Κυκλώπων, όπου παγιδεύτηκαν στη σπηλιά του Πολύφημου και ο Οδυσσέας τον τύφλωσε, επισύροντας το μένος του Ποσειδώνα. Έπειτα έφτασαν στο νησί του Αιόλου, όπου ο ομώνυμος Θεός του παρέδωσε έναν ασκό που περιείχε όλους τους ανέμους εκτός από τους ευνοϊκούς, για να επιστρέψει αμέσως στην Ιθάκη. Πλησιάζοντας όμως στην Ιθάκη, οι σύντροφοι του Οδυσσέα ανοίγουν τον ασκό, προκαλώντας καταιγίδα που καταστρέφει 11 καράβια και παρασέρνει αυτό του Οδυσσέα μέχρι το νησί των Λαιστρυγόνων. Από εκεί πάνε στο νησί της Κίρκης, μια μάγισσα που μεταμόρφωσε πολλούς από το πλήρωμα σε ζώα. Ένα χρόνο αργότερα, και αφού έχει κατέβει στον Άδη για να συναντήσει τον Τειρεσία, φεύγοντας από το νησί της Κίρκης, περνάνε από το στενό των Σειρήνων, το στενό της Σκύλας και της Χάρυβδης και φτάνουν αποδεκατισμένοι στον νησί του Θεού Ήλιου.
Στο νησί του Ήλιου, οι εναπομείναντες σύντροφοί του βρίσκουν το θάνατο και αυτός παρασυρόμενος από τα κύματα φτάνει μόνος του στο νησί της Καλυψούς. Με την Καλυψώ μένει για 7 χρόνια πριν αποχωρίσει με μια σχεδία και, μετά την τρικυμία που προκαλεί ο Ποσειδώνας, καταλήγει στο νησί των Φαιάκων. Εκεί περιμαζεύεται από την Ναυσικά και βρίσκει καταφύγιο στην Αυλή του βασιλιά Αλκίνοου, όπου τελικά αποκαλύπτει την πραγματική του ταυτότητα και συγκινεί όλους με την αφήγηση των περιπλανήσεων του (σημείο όπου ξεκινάει η Οδύσσεια). Με την βοήθεια του Αλκίνοου και έπειτα από νέα τρικυμία ο Οδυσσέας καταφέρνει τελικά, μετά από 10 χρόνια, να φτάσει στην Ιθάκη.
Στην επιστροφή αναγκάζεται αρχικά να κρυφτεί (αφού ήταν μόνος του) πριν τελικά εξοντώσει με τη βοήθεια του Τηλέμαχου και του Εύμαιου τους 40 μνηστήρες, δηλαδή αριστοκρατικούς γόνους του βασιλείου του, που θεωρώντας πως είναι νεκρός πολιορκούσαν επί 10 χρόνια την πιστή βασίλισσα Πηνελόπη, με κύριο σκοπό να καταλάβει κάποιος από αυτούς τον άδειο (όπως πίστευαν) θρόνο του Οδυσσέα.
Τελικά εξόντωσε και τις βασιλικές παλλακίδες που τον πρόδωσαν όλο αυτό το διάστημα.

Πηγή έμπνευσης

Οδυσσέας και Ναυσικά

Κατά καιρούς, πολλοί συγγραφείς εμπνεύστηκαν από την ιστορία του Οδυσσέα και την τροποποίησαν λιγότερο ή περισσότερο. Οι κλασικοί Έλληνες συγγραφείς που ασχολήθηκαν με τον Οδυσσέα (Ευριπίδης, Πίνδαρος και Σοφοκλής) τον σέβονταν για την πονηριά και την εξυπνάδα του και τον παρουσίαζαν ως ένα τίμιο πολεμιστή και βασιλιά. Οι Ρωμαίοι συγγραφείς ήταν διχασμένοι, καθώς κάποιοι τον κατέκριναν (Βιργίλιος, Στάτιος) και κάποιοι τον τιμούσαν (Οράτιος, Οβίδιος). Μεταγενέστεροι συγγραφείς που ασχολήθηκαν μαζί του είναι οι ΚαλντερόνΔάντηςΤζοβάνι ΠάσκολιΤένισονΝίκος Καζαντζάκης και Τζέιμς Τζόις.
Κατά κανόνα, στα μετά-ομηρικά έπη ο Οδυσσέας παρουσιάζεται ως ένας δολοπλόκος χαρακτήρας που δεν έχει αρετές και ηθικούς φραγμούς. Στο έργο «Κύπρια έπη» αναφέρεται ότι παρίστανε τον τρελό, οργώνοντας και σπέρνοντας τα χωράφια του με αλάτι αντί για σπόρους, με σκοπό να μη λάβει μέρος στην εκστρατεία. Όταν μάλιστα ο Παλαμήδης αποκάλυψε την αλήθεια αναγκάζοντάς τον να εκστρατεύσει, ο Οδυσσέας τον σκότωσε με την βοήθεια του Διομήδη. Στη «Μικρή Ιλιάδα» πάλι, ο Οδυσσέας προσπαθεί χωρίς αποτέλεσμα να δολοφονήσει τον Διομήδη για να οικειοποιηθεί τη δόξα από την κλοπή του παλλαδίου, ενώ αργότερα σκοτώνει και τον μικρό γιο του Έκτορα, Αστυάνακτα. Λέγεται ακόμη ότι ο Οδυσσέας ήταν αυτός που σχεδίασε τον ερχομό της Ιφιγένειας, με το πρόσχημα ότι θα παντρευτεί τον Αχιλλέα, για να θυσιαστεί επειδή δεν είχαν ούριο άνεμο.


  • Ο αστεροειδής 5254 Οδυσσεύς (5254 Ulysses), που ανακαλύφθηκε το 1986 και ανήκει στην Τρωική Ομάδα, πήρε το όνομά του από τον μυθικό βασιλιά της Ιθάκης, Οδυσσέα.

Βιβλιογραφία

  • Εγκυκλοπαίδεια ΔΟΜΗ
  • Εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάνικα
  • Ελληνική Μυθολογία (Εκδοτική Αθηνών 1986)

Εξωτερικές συνδέσεις


  • Nuvola apps kaboodle.png Οδυσσέας, ο τελευταίος ήρωας (Αρχείο ντοκιμαντέρ της ΕΡΤ
    )
  • βικι

from Blogger http://ift.tt/1LY8mQl
via IFTTT

Advertisements

Προσοχή! Θωρ, μουσική heavy metal και στολές Βίκινγκς, είναι όλα «ρατσιστικά» γιατί «στενοχωρούν τις μειονότητες»…

Καθώς η νέα θρησκεία της Δύσης, ο «αντιρατσισμός» εξαπλώνεται με ταχείς ρυθμούς, το ιερατείο εκδίδει νέους κανόνες με τους οποίους ενημερώνει το πειθήνιο κοπάδι να γνωρίζει τι περιέχει ο ανανεωμένος κατάλογος αμαρτημάτων «ρατσισμού», διότι όλο και κάτι νέο προστίθεται. Τα νέα αμαρτήματα που προστίθενται είναι τα εξής: Θωρ, heavy metal μουσική και στολές Βίκινγκς..


Σύμφωνα με μια νέα μελέτη από το Πανεπιστήμιο του LeedsBeckett, ο Θωρ, η μουσική heavy metal και οι στολές Βίκινγκς είναι όλα ρατσιστικά επειδή ενισχύουν την καταπίεση προς τις «εθνικές μειονότητες».

Παρά το γεγονός ότι οι «προοδευτικοί» στην Δύση πέρασαν τον καιρό τους τον τελευταίο μήνα κάνοντας μαθήματα για το ότι να ντύνεται κάποιος με «έθνικ» αποκριάτικα κοστούμια για τοHalloween αντιπροσωπεύει μία μισητή πράξη «πολιτιστικής εκμετάλλευσης», τώρα μαθαίνουμε ότι το να εμφανίζεται κάποιος ντυμένος ως μια στερεοτυπικά λευκή πολιτιστική εικόνα εκφράζει επίσης «φυλετική αναισθησία».

Σύμφωνα με τον καθηγητή Karl Spracklen, «η εμμονή στο folkmetal με πολεμιστές και πολιτιστική καθαρότητα, που εμφανίζεται μέσα από τις ιστορίες των Βίκινγκς και το ντύσιμο ως Βίκινγκς στη σκηνή, μειώνει και την ταυτότητα και την αίσθηση του ανήκειν σε μια πολυ-πολιτισμική, κοσμοπολίτικη κοινωνία. Δείχνουν στους λευκούς άνδρες πώς να είναι λευκοί άνδρες και δείχνουν την θέση που έχουν οι γυναίκες και οι εθνοτικές μειονότητες στην ευρωπαϊκή κοινωνία».

Ανακεφαλαιώνοντας:

Το να ντύνομαι ως εθνοτικό στερεότυπο = ρατσιστικό.

Το να ντύνομαι ως λευκό στερεότυπο = ρατσιστικό.

Ο ηθοποιός Chris Hemsworth μπορεί επίσης τώρα να χάσει την δουλειά του, δεδομένου ότι όλες οι απεικονίσεις του Thor έχουν επίσης χαρακτηριστεί επίσημα ως «ρατσιστικές» από τον καθηγητήSpracklen.

«Οι μπάντες στην έρευνα όλες προσπαθούν να ταυτιστούν με κάποια φημισμένη λαϊκή κουλτούρα που υπήρχε πριν από τη σύγχρονη εποχή – μια κουλτούρα καθαρών λευκών ανθρώπων, μονο-πολιτισμικών και μονο-φυλετικών. Σε ορισμένες μπάντες, υπάρχει σαφώς ρατσιστικός σκοπός με την υιοθέτηση σφυριών τουThor, στυλ Βίκινγκς και ηρωικούς παγανιστικούς μύθους», δήλωσε ο Spracklen.

Σύμφωνα με τον αξιότιμο καθηγητή, το folk metal είναι επίσης μια τοξική έκφραση λευκού προνομίου που, «διατηρεί μια παλιομοδίτικη δομή της εξουσίας, όπου ο λευκός, αρσενικός Ευρωπαίος είναι ανώτερος.»

«Η folk metal λειτουργεί ως άνετος χώρος αναψυχής για εκείνους που έχουν χάσει την εξουσία τις τελευταίες δεκαετίες: ο λευκός Ευρωπαίος, οι άνδρες της εργατικής τάξης που αντιμετωπίζουν προκλήσεις στα προνόμιά τους από τις γυναίκες, την παγκοσμιοποίηση, την μετανάστευση και την μετανεωτερικότητα. Πιστεύω ότι παραμένει στον πυρήνα της ιδέας του heavy metal μια μορφή διασκέδασης που κάνει τον ανδρισμό και τη λευκότητα τον κανόνα».

Έτσι με άλλα λόγια, ο «ανδρισμός» και το να είσαι λευκός είναι κακό.

Βασικά, κάθε σύμβολο ή αναπαράσταση που αντιπροσωπεύει τον λευκό πολιτισμό, είτε βασίζονται στην ιστορική πραγματικότητα είτε σε μυθολογικές παραδόσεις είναι «ρατσιστικό» και καταπιέζει τις εθνικές μειονότητες.


ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / πηγή

from Blogger http://ift.tt/1S5BPJN
via IFTTT

ΓΙΑΤΙ ΜΑΣ ΕΚΡΥΨΑΝ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ; – ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ HENRIETTA MERTZ : «ΟΙΝΩΨ ΠΟΝΤΟΣ»

Η ΠΕΡΙΠΛΑΝΗΣΗ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΩΣ

α) η μελέτη της Εριέττας Μέρτζ

Η πρώτη που ετόλμησε να έρθει αντιμέτωπη προς την επικρατούσα άποψη ότι οι περιπλανήσεις του Οδυσσέως έγιναν μέσα στην Μεσόγειο ήταν η Αμερικανίδα Εριέττα Μέρτζ (Henrietta Mertz) η οποία το 1965 εξέδωσε στο Σικάγο των Η.Π.Α. το βιβλίο » The Wine Dark Sea» (τίτλος στα Ελληνικά «ΟΙΝΩΨ ΠΟΝΤΟΣ» εκδόσεις ΝΕΑ ΘΕΣΙΣ -1995)και αργότερα το 1967 τα «Αργοναυτικά» δια των οποίων με μεγάλη πειστικότητα -στηριζόμενη στις δικές της προσωπικές έρευνες και εξερευνήσεις στην Β. και Ν. Αμερική- διατυπώνει την θέση ότι το ταξίδι του Οδυσσέως είχε και ένα σημαντικό σκέλος εκτός Μεσογείου.

Mertz

Henrietta Mertz

Η άποψη της κ. Μέρτζ είναι ότι ο Οδυσσέας ταξίδεψε μέχρι τις ακτές της Αμερικής βοηθούμενος από τα θαλάσσια ρεύματα.

Η κ. Μέρτζ εντόπισε τα μέρη που επισκέφθηκε ο Οδυσσέας με βάση την ταχύτητα που κινούνται τα θαλάσσια ρεύματα και την διάρκεια των ταξιδιών από σταθμό σε σταθμό όπως αναφέρονται στην Οδύσσεια.

mkOBk-Ado411IOTcLi87k3w

Οι απόψεις της κ. Μέρτζ ενισχύονται και από αρχαιολογικά ευρήματα που έχουν βρεθεί στην Αμερικανική ήπειρο.

Σχεδιάγραμμα που παρουσιάζει την περιπλάνηση του Οδυσσέα μετά την πτώση της Τροίας βάσει των διαπιστώσεων της Εριέττας Μέρτζ (η οποία μελέτησε εδάφιο προς εδάφιο το κείμενο του Ομήρου σε συνδυασμό με διάφορες νεότερες ανακαλύψεις και παρατηρήσεις που αναφέρονται από τον ίδιο τον Όμηρο π.χ. διάρκεια ταξιδιού κλπ).

Στον χάρτη επισημαίνονται η περιοχή που υπήρξαν οι Σειρήνες , σε ποιο σημείο της Αμερικάνικης ηπείρου ήταν η Σκύλλα και η Χάρυβδης και μέσο ποίας οδού ο Οδυσσέας επέστρεψε στην Ιθάκη βοηθούμενος καθ” όλη την διαδρομή από το ρεύμα του κόλπου (Gulf stream) .

 β) η μελέτη του Ζίγκφριντ Πετρίδη

Οι Έλληνες έχουν μία αποδεδειγμένη ναυτική ιστορία που ξεκινάει τουλάχιστον από το 7.250 π. Χ. όπως αποδεικνύεται από τα ευρήματα του σπηλαίου Φράχθι στην Αργολίδα.

«…Η μοναδικότης του Ελληνικού γεωγραφικού χώρου, ήτοι η παρουσία εις μικράν σχετικώς έκτασιν, το Αιγαίον Πέλαγος, εκατοντάδων νήσων, επέτρεψε εις τους προϊστορικούς κατοίκους του, λίαν ενωρίς την ανάπτυξιν της δια θαλάσσης επικοινωνίας.

Με την πάροδο των ετών και την απόκτησιν πείρας θαλασσίων ταξιδίων, οι Αιγαίοι ναυτικοί έγιναν τολμηρώτεροι, πλεύσαντες προς βορράν εις τον Εύξεινον πόντον, προς νότον εις Αίγυπτον και «Φοινίκην» και δυσμάς εις Ιταλίαν και Ιβηρίαν.

Ανακαλύψαντες ότι η θάλασσα εις ην εταξίδευον περιεβάλλεντο παντού υπό ξηράς με μία μόνον έξοδον, δεν εδίστασαν να εξέλθουν τραπέντες όπως είδομεν προς βορράν (σημ. της ΑΕΙ- Κασσιτερίδες νήσοι = Αγγλία) δια τον κασσίτερον και δια το ήλεκτρον, αλλά και προς δυσμάς ως θ” αποδείξωμεν…» («ΟΔΥΣΣΕΙΑ» ελληνική έκδοση, σελίδα 139)

Η Ελληνική γραμματεία είναι πλούσια σε αναφορές για τις γεωγραφικές γνώσεις των αρχαίων προγόνων μας. Στην μελέτη του κ. Πετρίδη παρουσιάζονται στοιχεία που αφορούν τις γεωγραφικές γνώσεις για περιοχές :

– του Βορρά (υπερβορέα)

– της Ανατολής (Ασίας)

– του Νότου (Αιθιοπία, Κυρηναϊκή, Αίγυπτος, λοιπή βόρεια Αφρική)

– και της Δύσεως (Ιταλία, νήσοι δυτικώς της Ιταλίας α) Σαρδηνία, β) Κορσική γ) Έλβα δ) Καπρί ε) Ίσκια , Ιβηρική χερσόνησος, Γαλλία, βόρειο-ανατολική Ευρώπη, Βρετανία – Ιρλανδία

Από την Ελληνική γραμματεία προκύπτει ότι οι Έλληνες έχουν μεγάλη εξοικείωση με τις αστρονομικές παρατηρήσεις (παράδειγμα οι αστρονομικές αναφορές των Ορφικών ύμνων) και οι ναυτικοί της εποχής χρησιμοποιούν τους αστερισμούς για να προσανατολίζονται κατά την διάρκεια της νυχτερινή πλεύση τους.
Μεγάλη βαρύτητα στην έρευνα του ταξιδιού του Οδυσσέως έχουν οι αστρονομικές αναφορές της Οδύσσειας.

Αναφέρεται από τον Όμηρο ότι «ΑΡΚΤΟΝ Θ” ΗΝ ΚΑΙ ΑΜΑΞΑΝ ΕΠΙΚΛΗΣΙΝ ΚΑΛΕΟΥΣΙΝ, ΗΤ” ΑΥΤΟΥ ΣΤΡΕΦΕΤΑΙ ΚΑΙ Τ” ΩΡΙΩΝΑ ΔΟΚΕΥΕΙ, ΟΙΗ Δ” ΑΜΜΟΡΟΣ ΕΣΤΙ ΛΟΕΤΡΩΝ ΩΚΕΑΝΟΙΟ ΤΗΝ ΓΑΡ ΔΗ ΜΙΝ ΑΝΩΓΕ ΚΑΛΥΨΩ, ΔΙΑ ΘΕΑΩΝ, ΠΟΝΤΟΠΟΡΕΥΟΜΕΝΑΙ ΕΠ” ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΧΕΙΡΟΣ ΕΧΟΝΤΑ» (ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ Ε 273) δηλαδή : «και την “Αρκτον (Μ. “Αρκτο) που την ονομάζουν και “Αμαξα, που κλωθογυρίζει αυτού και παραφυλάει τον Ωρίωνα και που μονάχ” αυτή είναι αμέτοχη στα λουσίματα του Ωκεανού, (σημ. της ΑΕΙ : δηλαδή ο αστερισμός είναι αειφανής – δεν πέφτει κάτω από τον ορίζοντα) τον συμβούλεψε λοιπόν η υπέροχη θεά η Καλυψώ να ταξιδεύει έχοντας στ” αριστερό του χέρι αυτήν».

Στο κείμενο αυτό περιέχονται σημαντικότατες πληροφορίες.

«…Ο Όμηρος ομιλεί περί «Ωκεανού» και όχι «Πόντου» και όπως είδομεν «Ωκεανόν» οι αρχαίοι Έλληνες ωνόμαζαν την περιβάλλουσαν την οικουμένην θάλασσαν (σημ. της ΑΕΙ : η θάλασσα έξω από τις Ηράκλεις στήλες) περί αυτού συμφωνεί και ο Στράβων «ΤΑΥΤΑ ΓΑΡ ΠΑΝΤΑ ΦΑΝΕΡΩΣ ΕΝ ΤΩ ΑΤΛΑΝΤΙΚΩ ΠΕΛΑΓΕΙ ΠΡΑΤΤΟΜΕΝΑ ΔΗΛΟΥΤΑΙ» (c26) δηλαδή : Όλα αυτά είναι καταφανές ότι δηλούνται (υπό του Ομήρου) ως τελούμενα εις τον Ατλαντικόν»…» («ΟΔΥΣΣΕΙΑ» ελληνική έκδοση, σελίδα 182)

Η πολυετή εμπειρία του Ζ. Πετρίδη ως ιστιοπλόου τον βοήθησε να επιβεβαιώσει ή και να
διορθώσει (όπου αυτό ήταν απαραίτητο) τα συμπεράσματα της Ε. Μέρτζ, με βάση τις αναφορές που υπάρχουν από τον Όμηρο για την διάρκεια του ταξιδιού από σταθμό σε σταθμό και τις επιπρόσθετες λεπτομέρειες που τυχόν αναφέρονται (π.χ. κατεύθυνση ανέμου, πορεία πλοίου, περιγραφές των νησιών κλπ).

Παράδειγμα : ΑΙΟΛΙΑ
«..Γράφει ο Όμηρος : «ΔΩΚΕ ΜΟΙ ΕΚΔΕΙΡΑΣ ΑΣΚΟΝ ΒΟΟΝ ΕΝΝΕΩΡΟΙΟ, ΕΝΘΑ ΔΕ ΒΥΚΤΑΩΝ ΑΝΕΜΟΝ ΚΑΤΕΔΗΣΕ ΚΕΛΕΥΘΑ, ΚΕΙΝΟΝ ΓΑΡ ΤΑΜΙΗΝ ΑΝΕΜΩΝ ΠΟΙΗΣΕ ΚΡΟΝΙΩΝ ΗΜΕΝ ΠΑΥΜΕΝΑΙ ΗΔ” ΟΡΝΥΜΕΝ ΟΝ Κ” ΕΘΕΛΗΣΙΝ. ΝΗΙ Δ” ΕΝΙ ΓΛΑΦΥΡΗ ΚΑΤΕΔΕΙ ΜΕΡΜΙΘΙ ΦΑΕΙΝΗ ΑΡΓΥΡΕΗ, ΗΝΑ ΜΗΤΙ ΠΑΡΑΠΝΕΥΣΗ ΟΛΙΓΟΝ ΠΕΡ, ΑΥΤΑΡ ΕΜΟΙ ΠΝΟΙΗΝ ΖΕΦΥΡΟΥ ΠΡΟΕΗΚΕΝ ΑΗΝΑΙ, ΟΦΡΑ ΦΕΡΟΙ ΝΗΑΣ ΤΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟΥΣ» (ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ Κ19)

Δηλαδή «Μου “δωσε ένα ασκί εννιάχρονου βοδιού, που το έγδαρε, κι έκλεισε κει μέσα τις κινήσεις των ανέμων με τα πολλά τους βουητά, γιατί εκείνον είχε κάμει ο γιός του Κρόνου επιστάτη στους ανέμους, για να σταματάη και να αμολάη όποιον του αρέσει.

Κι έδεσε το ασκί μέσα στο βαθουλωτό καράβι με γυαλιστερή, ασημένια κλωστή, για να μην φυσάει έστω και λίγο. “Αφησε μονάχα τον Ζέφυρο (δυτικό) να φυσάει για χάρη μου, για να πάη στην πατρίδα και τα πλοία κι εμάς τους ίδιους.»

Ώστε ο Αίολος παρακληθείς υπό του Ωδυσσέως, εδέσμευσεν όλους τους ανέμους, αφήσας μόνο τον ούριον δι” αυτόν, Ζέφυρον – δυτικός, όπερ σημαίνει ότι ο Οδυσσεύς ευρίσκετο δυτικώς της Ιθάκης και περίπου στο ίδιο γεωγραφικό πλάτος με αυτήν.

Και η διήγησις συνεχίζει :

«ΕΝΝΗΜΑΡ ΜΕΝ ΟΜΩΣ ΠΛΕΟΜΕΝ ΝΥΚΤΑΣ ΤΕ ΚΑΙ ΗΜΑΡ, ΤΗ ΔΕΚΑΤΗ Δ” ΗΔΗ ΑΝΕΦΑΙΝΕΤΟ ΠΑΤΡΙΣ ΑΡΟΥΡΑ» (ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ Κ28) δηλαδή : » Εννιά μερόνυχτα συνέχεια ταξιδεύαμε και στις δέκα άρχισε να ξεχωρίζει πια η γη της πατρίδας» (σημ. της ΑΕΙ : άρα η νήσος Αιολία πρέπει να είναι ένα νησί που να ευρίσκεται δυτικά της Ιθάκης και να απέχει απόσταση που ισοδυναμεί με ταξίδι επί 9 μέρες με ευνοϊκό άνεμον)

Η απόστασις νήσοι Lipari – νήσος Ιθάκη δεν υπερβαίνει τα 270 μίλια και δια 9-ήμερον πλούν η μέση ταχύτης είναι : 270:9: 4=1,25 κόμβοι, αλλά μία ωριαία ταχύτητα πλεύσης 1,25 κόμβων δεν είναι «εύνοια» του Αιόλου, αλλά μαρτύριο…

Αντιθέτως η απόστασις : νήσος Μαγιόρκα – Σαρδηνία – Σικελία – Ιθάκη είναι 870 μίλια και δια 9-ήμερον πλούν η μέση ταχύτης είναι : 870:9:24=4,03 κόμβοι, δηλαδή μία ταχύτης ενός ήρεμου θαλάσσιου περιπάτου, δεκτή από πάσης απόψεως. “Αρα να η «νήσος του Αιόλου»…» («ΟΔΥΣΣΕΙΑ» ελληνική έκδοση, σελίδα 216)

Από τα ανωτέρω συμπεραίνεται ότι ο Οδυσσέας δεν έφτασε στην Αμερικανική ήπειρο
από τύχη, παρασυρόμενος από τα θαλάσσια ρεύματα (άποψη την οποία έχει η κ. Ε. Μέρτζ).

Αποδεικνύεται ότι οι Έλληνες είχαν και ποντοπόρα πλοία, ισχυροτάτης κατασκευής, ταχέα και ευέλικτα.

Γνώριζαν πολύ καλά και την ναυτική τέχνη, αλλά και την τέχνη του ναυτίλου, εκμεταλλευόμενοι τις δυο κινητήριες δυνάμεις των πλοίων : τα κουπιά και τα πανιά. για να οδηγήσουν τα σκάφη τους εκεί που επιθυμούσαν.

Οι εικόνες καθώς και μέρος των κειμένων προέρχονται από τα βιβλία του Ζ. Πετρίδη

α) ΟΔΥΣΣΕΙΑ – μία ναυτική εποποιία των Ελλήνων εις την Αμερικήν (Αθήνα 1994)

β) HOMER’S ODYSSEY – America’s discovery by the ancient Greeks (βελτιωμένη έκδοση – Athens1999)

Σχετική βιβλιογραφία :

ΖΙΓΚΦΡΙΝΤ ΠΕΤΡΙΔΗΣ «ΟΔΥΣΣΕΙΑ-Μία ναυτική εποποιϊα προϊστορικών Ελλήνων εις Αμερική»
HENRIETTE MERTZ «ΟΙΝΩΨ ΠΟΝΤΟΣ» εκδόσεις ΝΕΑ ΘΕΣΙΣ
ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΣΣΑΣ «Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ» εκδόσεις Εγκυκλοπαίδειας του ΗΛΙΟΥ
ENRICO MATTIEVICH «ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΗ ΚΟΛΑΣΗ» εκδόσεις ΕΚΑΤΗ
ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΑΞΙΩΤΗΣ «ΝΕΟ ΦΩΣ ΣΤΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ» εκδόσεις ΣΜΥΡΝΙΩΤΑΚΗ

ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ
GREEK NATIONAL PRIDE 


ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ>>

from Blogger http://ift.tt/1MpbA0N
via IFTTT

ΣΟΥ ΣΗΚΩΝΕΤΑΙ Η ΤΡΙΧΑ ΚΑΓΚΕΛΟ-Αυτή η σιδερένια πόρτα έκρυβε για 75 χρόνια ένα μυστικό που κανείς δεν έπρεπε να μάθει!(φωτο)


PORTA

Τι βρισκόταν πίσω από αυτή;
Το 1935 ο Dr. Thornwell Jacobs ήταν πολύ εκνευρισμένος με την έλλειψη έγκυρων πληροφοριών για τις σπουδές τους πάνω στους αρχαίους πολιτισμούς. Έτσι, αποφάσισε να μην επαναλάβει τα λάθη του παρελθόντος και να πάρει την κατάσταση στα χέρια του. Έφτιαξε την κρύπτη του πολιτισμού, μια χρονο-κάψουλα, που περιείχε μερικά από τα πιο παράδοξα πράγματα στον κόσμο.

Η κρύπτη βρίσκεται στην Ατλάντα και περιέχει σημαντικές ιστορικές πληροφορίες για το πως ήταν η ζωή στην γη. Δείτε τις παρακάτω εικόνες και σίγουρα θα εκπλαγείτε με μερικές από αυτές. Απολαύστε το ταξίδι στο παρελθόν!
Μέσα στην κρύπτη στεγάζεται πληθώρα παλαιών κειμηλίων, το ένα πιο παράξενο από το άλλο.Σε ένα μόνο ράφι υπάρχουν πάνω από 200 έργα μυθοπλασίας, μαζί με κουτιά που περιέχουν διάφορα πράγματα.Επίσης, υπάρχουν χιλιάδες εφευρέσεις που αντιπροσωπεύουν την τεχνολογία της κάθε εποχής.
Σκοπός της κρύπτης ήταν να διαφυλάξει τα πράγματα με έναν τρόπο διαφορετικό από τους προηγούμενους. Μια πραγματική χρονο-κάψουλα που θα μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως σημείο αναφοράς στο μέλλον.
Η κρύπτη φυλάσσεται πίσω από αυτήν την σιδερένια πόρτα στο υπόγειο του Πανεπιστημίου του Oglethorpe.
MAKELEIO.GR

from Blogger http://ift.tt/1S4n21H
via IFTTT

Μα έχουν όνομα οι λεγάμενοι….λέγονται ΤΟΥΡΚΑΛΒΑΝΟΙ!!

Οι Αλβανοί των Σκοπίων και του Κοσσόβου γιορτάζουν την νίκη του Σουλτάνου Ερντογάν

Οι Αλβανοί των Σκοπίων και του Κοσσόβου γιορτάζουν την νίκη του Σουλτάνου Ερντογάν (2)Οι Αλβανοί των Σκοπίων και του Κοσσόβου γιορτάζουν την νίκη του Σουλτάνου Ερντογάν!
Μαθαίνουμε από τα διάφορα αλβανικά ΜΜΕ πως οι αλβανοί των Σκοπίων και του Κοσσόβου γιόρτασαν (δείτε φωτογραφίες ) την μεγάλη νίκη του Ερντογάν στις εκλογές. Τι να πει κανείς; Αυτό που θα μπορούσαμε να διαπιστώσουμε είναι τα εξής απλά:



   

1. Τελικά οι μουσουλμάνοι αλβανοί είναι ταυτισμένοι και συνειδησιακά, τούρκοι, όχι όλοι αλλά οι περισσότεροι.
2. Ο Ερντογάν, η Τουρκία και η δράση της στα Βαλκάνια ιδιαίτερα με τους Αλβανούς αποδίδει καρπούς.
3. Σε λίγο θα δούμε παρόμοιες εικόνες τέτοιες και στην Κορυτσά και άλλες περιοχές. Ίσως και μια αναβίωση της οθωμανικής Αυτοκρατορίας.



4. Γεννάται εύλογα το ερώτημα: Τελικά υπάρχουν Αλβανοί στις περιοχές αυτές ή απλώς είναι αλβανόφωνοι τούρκοι; Από τι φαίνεται είναι το δεύτερο.
5. Η Δύση απέτυχε παταγωδώς να φέρει κοντά της, έστω και κάνοντας πολέμους υπέρ τους, τους Αλβανούς, αυτοί νοσταλγούν τις ένδοξες εποχές, όταν και έκαναν τα πάντα ως Οθωμανοί.
6, Τολμούν το φωνάζουν πως είναι αδέρφια των τούρκων και ότι αγαπούν το Σουλτάνο τους τον Ερντογάν. Άραγε όλοι τυφλοί είναι και δεν βλέπουν τι γίνεται;
7. Μπορεί να διαπιστώσει ο καθένας πως τελικά τα Βαλκάνια επιστρέφουν 100 χρόνια πίσω ή δεν πέρασε ποτέ ο χρόνος. Αλβανοί και τούρκοι έγιναν ένα, τίποτα δεν άλλαξε.
pelasgoskoritsas.gr


from Blogger http://ift.tt/1L18NW0
via IFTTT

Η Ελλάδα του 21ου Αιώνα ως Γερμανικό Προτεκτοράτο στην άκρη της Ευρώπης

Ο τίτλος του κειμένου συνοψίζει την απεικόνιση της ελληνικής πραγματικότητας και τις προοπτικές της χώρας στη διάρκεια του αιώνα από ομογενή στις ΗΠΑ . Αυτό που το καθιστά  ιδιαίτερα ενδιαφέρον  για το κοινό στην Ελλάδα είναι το γεγονός ότι αποκαλύπτει την εικόνα που σήμεραπροσλαμβάνουν για την παλαιά πατρίδα τους οι καταξιωμένοι γόνοι της στο εξωτερικό.
 Παρουσιάζει έτσι χαρακτηριστικά της πραγματικότητας, των οποίων η ωμή σαφήνεια συγκαλύπτεται εδώ στην Ελλάδα από τον εθισμό της ρουτίνας, τον μιθριδατισμό του πληθυσμού και την πλύση εγκεφάλων, με γλωσσικά απορρυπαντικά. Επενεργεί έτσι σαν εγχείρηση καταρράκτη.
Γράφτηκε από ομογενή της Καλιφόρνιας , με δίπλωμα PhD στα Οικονομικά και απευθύνεται στον Όμιλο Ομογενών Καθηγητών Πανεπιστημίων  και διπλωματούχωνPhD στις ΗΠΑ. Και αυτό αποτελεί πρόσθετο τίτλο ενδιαφέροντος, δοθέντος πως πρόκειται για τους  ομογενείς ανώτερης μόρφωσης και επομένως διαμορφωτές κοινής γνώμης.
Ιδού σε σχεδόν πλήρη μετάφραση πως φαίνεται εκεί η Ελλάδα:
Μετάφραση: Μιχαήλ Στυλιανού 5-11-15

«Από Αναστάσιο Ρέτζιο προς τον Ηλεκτρονικό ΄Ομιλο Ελλήνων Καθηγητών και Ph Ds.
Αγαπητοί φίλοι του Ομίλου,
Στο έκτο έτος της κρίσης νομίζω ότι είναι πια ολοφάνερο πως ο όρος «κρίση» είναι λάθος. Η Ελλάδα υφίσταται μια δραματική μεταμόρφωση, από κυρίαρχο κράτος σε χώρα εξαρτώμενη από τον πυρήνα της ΕΕ (κυρίως τη Γερμανία). Μετά την αρχική κρίση η χώρα στάθηκε ανήμπορη να διαμορφώσει μιαν εναλλακτική από τις πολιτικές προτεκτοράτου που αξίωναν οι μηχανισμοί εξουσίας της ΕΕ και της Ευρωζώνης. Πιστεύω πως η αίσθηση της απόλυτης ήττας και της απουσίας διεξόδου έχει τώρα παγιωθεί στην ελληνική πολιτική σκηνή και ότι η πολιτική της υποταγής είναι σε πλήρη εφαρμογή.
Μετά από τα δύο μνημόνια, η Ευρωζώνη δεν είχε πρόβλημα αυτή τη φορά να αξιώσει την πλήρη παράδοση της εθνικής κυριαρχίας, αμέσως εκεί στη πρώτη διάταξη του 3ου Μνημονίου, μνημονίου που η ελληνική Βουλή υιοθέτησε με συντριπτική πλειοψηφία 222 ψήφων. Με αυτόν τον νόμο, το κοινοβούλιο διέλυσε ουσιαστικά το σύγχρονο ελληνικό κράτος και το μεταμόρφωνε σε ένα προτεκτοράτο, κυβερνώμενο από έναν, διορισμένο από την Ευρωζώνη, Ανθύπατο ( τώρα τον Μαρτέεν Φερβέυ) ο οποίος ελέγχει τους Έλληνες υπουργούς, τους νευραλγικούς κρατικούς τομείς (όπως τη στατιστική υπηρεσία, η οποία δεν αναφέρεται πια στην «ελληνική κυβέρνηση»), το τραπεζικό σύστημα και όλη την κρατική περιουσία (και η λέξη «όλη» δεν είναι υπερβολή).
Η «ελληνική κυβέρνηση» δεν είναι παρά μια συλλογή από συνεργαζόμενες μαριονέτες, που περνούν τους νόμους που διατάσσουν οι αυθέντες της Ευρωζώνης ( οι οποίοι υπαγορεύουν ακόμη και την ταχύτητα με την οποία θα πρέπει να ψηφιστεί αυτή η νομοθεσία). Αυτά τα συνεργαζόμενα ανδρείκελα, που φέρουν το τίτλο πρωθυπουργός ή υπουργός, δεν κοκκινίζουν καν με τον βομβαρδισμό ταπεινώσεων, με τον οποίο τους λούζουν καθημερινά τα μέλη του Γιουρογκρούπ. Αυτό το θέαμα μάλιστα καθιερώθηκε σε καθεστώς καθημερινής ρουτίνας, σε βαθμό που ο πληθυσμός ούτε καν δίνει σημασία ούτε ανακατεύεται…
Αυτό που συμβαίνει στην  Ελλάδα δεν είναι πραγματικά μοναδικό στην ιστορία της Ευρώπης. Χώρες έχουν εξαφανισθεί, σε μεγάλο βαθμό για τους ίδιους λόγους που εξαφανίστηκε το ελληνικό κράτος ( και έχει όντως εξαφανιστεί οι τίτλοι και οι κομπασμοί των ανδρεικέλων που ποζάρουν ως «κυβέρνηση» δεν πρέπει να προκαλούν σύγχυση). Η Σκωτία για παράδειγμα απορροφήθηκε από την Αγγλία, μετά μιαν οικονομική κρίση στις αρχές του 18ου Αιώνα. Όπως στην Ελλάδα, η άρχουσα τάξη της ήταν «δοσμένη» στο Λονδίνο.
Η Πολωνία αποτελεί ένα παρόμοιο παράδειγμα. Εκεί το δράμα προκάλεσε η αρπακτικότητα της άρχουσας τάξης η οποία, σε περίοδο οικονομικής και πολιτικής κρίσης, πούλησε το στέμμα στον μεγαλύτερο πλειοδότη και κατάφερε να διαλύσει ένα από τα ισχυρότερα ευρωπαϊκά κράτη και να το σβήσει από τον χάρτη για 250 χρόνια.
Σε μεγαλύτερη βαθμό, η σημερινή κρίση παρουσιάζει μεγάλες ομοιότητες με την κρίση του ελληνικού κόσμου στον 14ο και 15ο Αιώνα. Και τότε όπως και τώρα κλειδί της κρίσης ήταν η αντίληψη της «ταυτότητας». Τα μέλη της άρχουσας τάξης                ( σημειωτέον και η Εκκλησία)έπεισαν τα πλήθη ότι ο ουμανισμός και ο Δυτικός κόσμος αντιπροσώπευαν υπαρξιακές απειλές και ότι η σωτηρία βρισκόταν στον θρησκευτικό μυστικισμό του «Ησυχασμού».* Παρόμοια νοοτροπία έχει εμφυσήσει στη σύγχρονη Ελλάδα ότι μοναδική οδός σωτηρίας είναι η «Ευρώπη» και οτιδήποτε αντιστρατεύεται το ευρωπαϊκό πιστεύω μπορεί να οδηγήσει στην απόλυτη καταστροφή.
Παρά τον απόλυτα «θρησκευτικό» χαρακτήρα αυτού του δόγματος, φαίνεται πως το έχει εγκολπωθεί η μεγάλη πλειοψηφία των Ελλήνων και καμιά δυστυχία δεν φαίνεται ικανή να προκαλέσει επανεξέταση της ορθότητάς του. Το πέσιμο στα πόδια ενός Οθωμανού πασά αντικαταστάθηκε τώρα με το γονάτισμα μπροστά στον Ζ. Κ. Γιούνκερ. Μικρή η διαφορά..
΄Ετσι η χώρα θα εγκατασταθεί στην «κρίση» για δεκαετίες. Θα παραμείνει προτεκτοράτο για πολλά χρόνια ( το Μνημόνιο μάλιστα θέτει μια ημερομηνία, το 2072). Θα πρέπει να δεχθεί συντριπτική ανεργία ( που μπορεί να ανέβει σύντομα επισήμως σε 28% και πραγματικά στο 35% ή και ψηλότερα). Θα πρέπει να δεχθεί χαμηλότερο επίπεδο διαβίωσης, υποβαθμισμένη εκπαίδευση και ιατρική περίθαλψη, καταρρέουσες υποδομές, φτωχή ανάπτυξη και αθρόα φυγή εγκεφάλων για το μεγαλύτερ μέρος του αιώνα.
Η διαρροή εγκεφάλων ( μετανάστευση του εκπαιδευμένου και με δημιουργικές ικανότητες τμήματος του πληθυσμού) θα έχει δραματικές επιπτώσεις στο μέλλον, κλείνοντας πολλές προοπτικές ανάπτυξης και επιφέροντας απώλεια παραγωγικότητας. Η πολιτική τάξη θα γίνεται ολοένα και δουλικώτερη και πιο πρόθυμη στις αξιώσεις του  Ανθύπατου. Και μολονότι ο σημερινός, ο Μαρτέεν Φερβέυ κρατάει πολύ χαμηλό προφίλ, βλέπω την ώρα όπου, όπως συμβαίνει στη Βοσνία, θα ξεπροβάλει από τις σκιές σε πιο ακάλυπτο ρόλο, καθώς τα χαρακτηριστικά του προτεκτοράτου θα γίνονται ολοένα αδρότερα στην τοπική «πολιτική»- αν μπορεί κανείς να χρησιμοποιεί πια αυτόν το όρο.
Φυσικά πολλά μπορούν να συμβούν καθώς προχωρεί ο αιώνας. Είναι δυνατό –αλλά όχι πιθανό- να μειωθεί η δύναμη της Γερμανίας. Είναι δυνατό μια νέα μεγάλη κρίση να αναγκάσει τον ευρωπαϊκό πυρήνα να αποβάλει την Ελλάδα και να την αφήσει να παραδέρνει. Πολλά σενάρια μπορεί να φανταστεί κανείς, μερικά πιο ρεαλιστικά από άλλα. Ένα πάντως πάντως παραμένει βέβαιο. Η Ελλάδα υπέστη μια ήττα των διαστάσεων του Βατερλώ ( η οποία καταδίκασε τη Γαλλία να μείνει δεκαετίες υπό επιτήρηση) επειδή η πολιτική ηγεσία, τρομοκρατημένη, εγκατέλειψε το πεδίο της μάχης και επειδή ο λαός αρνήθηκε να πολεμήσει. Σο Βατερλώ τουλάχιστον η αυτοκρατορική φρουρά πολέμησε μέχρις εσχάτων. Στην Ελλάδα δεν φαίνεται να υπάρχει πια τέτοιο αγωνιστικό σθένος.

*Το κείμενο μαρτυρεί άνθρωπο που έχει υιοθετήσει μια φρανκολεβαντίνικη εκδοχή της  βυζαντινής Ιστορίας, αντλημένη προφανώς από Δυτικούς ιστορικούς. Αλλ’ αυτό είναι παρεμπίπτον.

from Blogger http://ift.tt/1PrNlQu
via IFTTT

Ομολογία: Η Υπηρεσία Πληροφοριών της Τουρκικής Στρατοχωροφυλακής στέλνει τους λαθρομετανάστες στην Ελλάδα

Την καταπληκτική αποκάλυψη ότι οι εκατοντάδας χιλιάδες λαθρομετανάστες προωθούνται από οργανωμένο κρατικό τουρκικό κύκλωμα στην Ελλάδα, αποκαλύπτει ένα φοβερό δημοσίευμα της εβδομαδιαίας τουρκικής επιθεώρησης, Aksyon, (τεύχος Νο 1000, στις 3-9 Φεβρουαρίου 2014).
Στο δημοσίευμα αυτό αποκαλύπτεται ότι μια από τις μεγαλύτερες τουρκικές μυστικές υπηρεσίες, η Jitem, της τουρκικής στρατοχωροφυλακής, είναι αυτή που μεταφέρει επί καθορισμένων διαδρομών τους λαθρομετανάστες προς την χώρα μας. Μάλιστα, όπως αποκαλύπτεται στο ίδιο… άρθρο, ακόμα και η τουρκική ακτοφυλακή δεν έχει κανένα δικαίωμα να επέμβει σε αυτές τις επιχειρήσεις μεταφοράς λαθρομεταναστών της Jitem.

Σύμφωνα με τα στοιχεία που παραθέτει η αποκαλυπτική αυτή έρευνα της τουρκικής επιθεώρησης, κάθε χρόνο περίπου 150.000 λαθρομετανάστες από πολλές μουσουλμανικές χώρες της Ασίας και της βορείου Αφρικής, συγκεντρώνονται στην Τουρκία και εκεί αφού τους αναλαμβάνει η Jitem προωθούνται βάσει συγκεκριμένων και ελεγχόμενων οδικών διαδρόμων προς τις τουρκικές ακτές του Αιγαίου και προς τον Έβρο, με τελικό προορισμό την Ελλάδα φυσικά με το αζημίωτο για τους Τούρκους. 

Το οργανωμένο αυτό κύκλωμα άρχισε να λειτουργεί ήδη από το 1993, όταν τα πρώτα κύματα των λαθρομεταναστών άρχισαν να φτάνουν κατά κύματα στην Τουρκία. Μετά το 2001 τα κύματα αυτά έγιναν κυριολεκτικά «χείμαρρος», που αφού διοχετεύονταν στο «κανάλι» της τουρκικής μυστικής υπηρεσίας οδηγούνται με οργανωμένα γκρουπ στα δυτικά για να περάσουν στα ελληνικά νησιά και στην Θράκη με κάθε μέσο.
Ένα σημαντικό στρατηγείο της Jitem που έχει την ευθύνη όσων φτάνουν στα τουρκικά παράλια του Αιγαίου για να περάσουν παράνομα στην Ελλάδα, έχει δημιουργηθεί στη πόλη του Αιδινίου, που βρίσκεται λίγα χιλιόμετρα ανατολικά της Σμύρνης. Εκεί καταστρώνονται τα τελικά σχέδια για τους λαθρομετανάστες και τα μέσα που θα χρησιμοποιηθούν για να έρθουν στην χώρα μας σύμφωνα με τις αποκαλύψεις της Aksyon.
Την ύπαρξη αυτού του στρατηγείου διακομιδής λαθρομεταναστών, καθώς και του άλλου μεγάλου στρατηγείου προώθησης λαθρομεταναστών που βρίσκεται στην Κωνσταντινούπολη, την έκανε στην τουρκική επιθεώρηση ένας πρώην υψηλόβαθμος αξιωματικός της Jitem, ο οποίος φυσικά δεν αποκαλύπτει το πλήρες όνομα του αλλά εμφανίζετε με τα αρχικά, Ε.Α. Ο αξιωματικός αυτός διατέλεσε υπεύθυνος του αρχηγείου του Αιδινίου και σήμερα δεν ζει στην Τουρκία. Στα στρατηγεία αυτά υπάρχει και μια μικρή βιομηχανία παραγωγής πλαστών χαρτιών με τα οποία συχνά προμηθεύονται οι λαθρομετανάστες, φυσικά με αντίτιμο, για να τα χρησιμοποιήσουν στη συνέχεια όταν περάσουν τα εμπόδια και έρθουν στην χώρα μας που χαρακτηρίζεται ούτε λίγο ούτε πολύ, σαν… ξέφραγο αμπέλι.
Όπως αναφέρει στις αποκαλύψεις του ο εν λόγω πρώην αξιωματικός της τουρκικής μυστικής υπηρεσίας, από το 2002 έχει οργανωθεί ένας από τους πιο κερδοφόρους κλάδους της τουρκικής οικονομίας και αυτός ήταν η προώθηση των λαθρομεταναστών στην Ελλάδα, που απέφερε μεγάλα οικονομικά οφέλη όχι μόνο για την Jitem, αλλά γενικότερα για την τουρκική οικονομία. Από το 2005 δε και μετά, η επιχείρηση οργανώθηκε ακόμα καλύτερα και όπως ομολόγησε, (και εδώ είναι το καταπληκτικό), ήταν εν γνώση και του ίδιου του Ερντογάν. Από τότε έχουν χαραχτεί συγκεκριμένοι μυστικοί οδικοί διάδρομοι από τους οποίους περνούν τα κομβόι των λαθρομεταναστών που κατά εκατοντάδες χιλιάδες προωθούνται προς τα δυτικά με τελικό προορισμό τον «παράδεισο» Ελλάδα. Στο ίδιο αποκαλυπτικό άρθρο διατυπώνονται και οι συνηθισμένες κατηγορίες κατά της Ελλάδας ότι διατηρεί στρατόπεδα τρομοκρατών που εκπαιδεύονται για να περάσουν στην Τουρκία, (αντίστροφη κατεύθυνση από αυτή την λαθρομεταναστών), για να πραγματοποιήσουν σαμποτάζ σε τουρκικό έδαφος. Πονηρή εξίσωση της οργανωμένης εδώ και χρόνια τουρκικής επιχείρησης μεταφοράς των λαθρομεταναστών, αλλοίωσης του πληθυσμού της χώρας μας και δια της βίας εξισλαμισμού της ορθόδοξης Ελλάδας.
Αλήθεια μετά και από όλες αυτές τις αποκαλύψεις κόλαφος υπάρχουν ακόμα αμφιβολίες για το ποιοι οργανωμένα και βάσει σχεδίων μεταφέρουν τους εκατοντάδες χιλιάδες φανατικούς μουσουλμάνους στην χώρα μας; Ξέραμε όπως η τουρκική μαφία βρίσκεται πίσω από την προώθηση των λαθρομεταναστών, τώρα αποκαλύπτεται, (για όσους δεν το είχαν ακόμα μυριστεί), πως ακόμα και οι τουρκικές μυστικές υπηρεσίες βρίσκονται πίσω από όλα αυτά. Και εμείς ακόμα θα ψηφίζουμε όλους εκείνους τους τουρκολάγνους δημάρχους και τους ραγιάδες πολιτικούς που ονειρεύονται μια Ελλάδα γεμάτη μυτερούς μιναρέδες και μπότες γερμανικές;

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
Πηγή

from Blogger http://ift.tt/1OsFFyL
via IFTTT